Literatura | Punto Seguido

Premio Alfaguara 2023: ¿Qué tanta literatura peruana se lee en el extranjero a propósito del galardón a Gustavo Rodríguez?

31/05/2023 by Mabel Aguilar

El libro “Cien Cuyes”, premiado por el sello Alfaguara, será distribuido por toda Hispanoamérica. En conversación con Punto Seguido, el director editorial del grupo Penguin Random House, Johann Page, habló sobre la popularidad de los autores peruanos más allá de nuestras fronteras.

La internacionalización de los libros peruanos muestra un ascenso progresivo. Plataformas como los premios Alfaguaras logran dar a conocer a nuevos exponentes en Europa e Hispanoamérica. Foto: El Peruano.

Los escritores peruanos que han provocado un antes y un después en la literatura peruana, por su trayectoria y tras haber marcado una tradición en el país, han sido César Vallejo, José María Arguedas, Mario Vargas Llosa y Alfredo Bryce Echenique, solo por citar a los principales. Sin embargo, la literatura peruana pasa por un momento de reinvención con la aparición de nuevos exponentes que buscan dar el salto internacional a través del sello editorial Alfaguara, uno de los principales a nivel mundial.

En conversación con Punto Seguido, Johann Page, director editorial de Penguin Random House, responsable del sello Alfaguara en el Perú, destacó la importancia del legado de autores como Vallejo, Arguedas, Vargas Llosa y Bryce Echeniche en el desarrollo de nuevos autores como Gustavo Rodríguez, reciente ganador del premio Alfaguara 2023 con su libro “Cien cuyes”.

“El legado que dejaron no es un obstáculo sino más bien un aliciente para poder descubrir un propio lenguaje, estructuras para sus historias. Creo que no conforma una dificultad sino que, por el contrario, los ayuda a motivarse y a buscar nuevos desafíos”, explicó Page.

LOS NUEVOS EXPONENTES

Ser reconocido internacionalmente como escritor no es tarea fácil. En la actualidad, quienes ondean la bandera peruana en el extranjero son Santiago Roncagliolo, Renato Cisneros, Alonso Cueto, Katya Adaui y Gabriela Wiener, pero quien se ha convertido en predicador de la literatura peruana, en España, por estos días es Gustavo Rodríguez.

El escritor Gustavo Rodriguez fue galardonado con el premio Alfaguara 2023, el cual es dotado con 175.000 dólares por su tragicomedia “Cien Cuyes” que aborda la longevidad de la sociedad actual. Foto: Andina.

En estas últimas semanas, su flamante galardón ha sido comentado por muchos, pero lo que se ha pasado por alto es que en toda la historia del Premio Alfaguara el primer y único peruano en recibirlo había sido Santiago Roncagliolo con su novela “Abril Rojo”, según recordó el diario El Comercio.

El reconocimiento al nuevo libro de Rodríguez, quien se encuentra de gira por toda Hispanoamérica, significa un impacto positivo para nuestra diversidad cultural en el extranjero y una alta demanda de contenido creativo literario y producción editorial. Johann Page cree que este premio hispanoamericano brindará una plataforma para visibilizar mucho más la literatura peruana.

“Los ojos de Hispanoamérica se posan en el Perú, y eso es algo muy positivo para todos los escritores porque pone luz sobre los trabajos y esfuerzos que se están haciendo aquí, y eso hace visible a la literatura peruana», aseguró el director editorial de Penguin Random House. De esta manera, el efecto que Alfaguara estaría causando en el Perú ayudaría a que seamos considerados como cuna de obras que dejan huella en los lectores, a partir de la reflexión y la crítica social.

UNA REALIDAD ATRACTIVA

La peculiaridad que muchos de los nuevos exponentes nacionales tienen, y que hacen atractiva a la literatura peruana para el resto de Latinoamérica y Europa, es el estilo que plasman al contar historias propias. Una visión personal que tienen sobre los constantes acontecimientos que se suscitan en el Perú. Para Johann Page, esta realidad es un insumo central en la obra de estos nuevos autores.

“Nuestra realidad latinoamericana es muy compleja, muy difícil de desentrañar. Entonces en la medida en que haya historias que puedan develar esas contradicciones, esas complejidades, de una manera ágil e inteligente, formalmente atractiva y estéticamente llamativa, la literatura latinoamericana ganará en calidad”, mencionó Page.

La Feria del libro de Lima 2022 albergó a niños, jóvenes, adultos que disfrutaron de una serie de actividades con invitados internacionales y una programación cultural que refleja la tradición de todos los años. Foto: Andina.

ENCAMINANDO LA LECTURA

Si hablamos de las ventas dentro del país, una encuesta realizada por la agencia Andina a los gerentes de las principales librerías reveló que las temporadas más altas de venta a ciudadanos extranjeros se dan durante primavera y verano, y la preferencia cambia de acuerdo con la edad. Los volúmenes más reconocidos entre los turistas son los libros de Mario Vargas Llosa y Bryce Echenique.

En cuanto a los índices de lectura en el país, una encuesta publicada el 2 de mayo por el diario El Comercio reveló que solo el 47,3% de la población peruana, entre 18 y 64 años de edad, recurre a un libro en físico para leer. Esta cifra fue considerablemente superada por el 82,7% de peruanos que prefiere leer contenidos digitales a través de redes sociales, páginas web, entre otras plataformas.

¿La literatura juvenil es un género “basura” o un género menospreciado?

11/05/2023 by Mabel Aguilar

Foto: Shutterstock

Escrito por: Lucia Pasapera

Con el auge de las redes sociales, pudimos ver cómo las personas usaban estas plataformas para poder difundir su opinión con respecto a diversos temas, que con el tiempo pasaron a ser conocidos como “influencers”. Uno de estos grupos empezó a hablar de libros en YouTube, y “booktubers” fue el término con el que se hicieron conocidos. Con el paso de los años, esta comunidad se ha extendido y han aparecido “bookstagrammers” y “booktoker”, en las plataformas de Instagram y TikTok, respectivamente.

Con un nuevo público tomando el escenario digital, no es de extrañarse que la literatura dirigida a los seguidores de estos influenciadores, un público conformado por adolescentes y jóvenes en su mayoría, se volviera más popular.

Claudia Ramírez o “Clau Reads Books”, una famosa booktuber mexicana, ha comentado en su charla TED del 2020 que la oportunidad de hablar de literatura juvenil surgió como tal después del lanzamiento del libro “Bajo la misma estrella” de John Green en el 2012. Y la consolidación no tardó en llegar. “En estos tiempos, los libros de literatura juvenil están encabezando la lista de ventas y esto es porque los jóvenes sí estamos leyendo”, aseguró.

¿”Literatura basura” y punto?

Libros como “Los juegos del hambre”, “El ladrón del rayo” y “El corredor del laberinto” se volvieron parte permanente de la lista de los más vendidos del diario The New York Times al tener una posición privilegiada por 260, 500 y 100 semanas, respectivamente.

Con la popularidad que alcanzaron estos libros, empezaron a surgir otro tipo de opiniones y críticas. “No es literatura de verdad”, “Es literatura basura”, “No tiene ningún valor”. ¿Pero qué es la “literatura basura”? El escritor español, Jordi Folk, menciona en su blog que, en el caso de la literatura basura, “los autores piensan en vender más que en escribir algo de calidad. Es la literatura detergente. Y no tienen ni buscan tener consciencia sobre la importancia de la literatura como hacedora de belleza y salvadora de vidas”.

No es el único que comparte esta opinión. El término ha sido usado de manera despectiva para calificar a la literatura juvenil por tener, según un sector de la crítica, “poco valor literario o cultural”. Las obras de este género normalmente se centran en el entretenimiento y son diseñados para ser leídos rápidamente y olvidados con la misma rapidez. “La literatura basura no hace lectores, los deforma: nunca se tomarán un libro en serio. Difícilmente sabrán quienes fueron Dostoievsky o Nabokov”, concluye el escritor.

Ruiz Domènech, editor y propietario de la editorial independiente “Apostroph”, afincada en Barcelona, la describe como aquella literatura que la “alta cultura” identifica como corriente o chabacana y que, por eso, nunca reconocerá públicamente que la consume. Otro tipo de “literatura basura”, añade, es aquella que goza de gran popularidad y que solo por eso es “literatura basura”, al existir un gran público dispuesto a consumirla.

“Lo que muchas personas no se dan cuenta es que literatura juvenil no es sinónimo de aniñado o simplista”, comenta Perla Ruiz, ex – coordinadora digital de Planeta Joven, la línea de literatura juvenil de Editorial Planeta. “No se dan cuenta de que también existen subgéneros en este tipo de literatura. Puedes encontrar desde romance hasta las tramas políticas y filosóficas más complicadas que te puedas imaginar”, afirma.

Un espacio para los jóvenes

Para Jazmin Castro, una bookstagrammer peruana que utiliza el nombre de usuario “Pages of Glitter”, la literatura juvenil es un espacio seguro. Afirma también que la representación y variedad de subgéneros que se encuentran dentro de la literatura juvenil es una de las principales razones por las cuales la continúa consumiendo.

“No fue solo hasta que empecé a leer literatura juvenil que pude verme reflejada dentro de las páginas. La representación (de los jóvenes y adolescentes) es algo de lo que recién empezamos a ser conscientes en la televisión desde hace unos pocos años; pero, en la literatura juvenil, la oferta de representación siempre ha sido un poco más variada. Es parte del encanto de este tipo de literatura. Me hubiera gustado haber accedido a ella cuando yo era más joven”, explica.

¿Los jóvenes no leen?

Librerías como Íbero y Crisol reconocen la importancia de la literatura juvenil y el impacto que tienen al momento de inculcar el hábito de lectura en los jóvenes. “Los jóvenes ya no leen” es una frase que se utilizaba muy a menudo; sin embargo con eventos como “La noche de las librerías”, donde estas empresas organizan reuniones centrados alrededor de diferentes “fandoms” de la literatura juvenil, esa frase ya no tiene mucho peso.

Sólo el año pasado, en la edición de la Feria Internacional del Libro 2022, se recaudaron S/. 17 675 000 en venta de libros. “Los siete maridos de Evelyn Hugo” de Taylor Jenkins Reid, “Al final mueren los dos” de Adam Silvera, “Romper el círculo” de Colleen Hoover, “Damián” de Alex Mirez, “Boulevard ″ de Flor M. Salvador fueron parte de la lista de los más vendidos. Todos estos títulos forman parte de la literatura juvenil.

Día Internacional del Libro en el Perú: ¿Cómo impulsamos la lectura en un mundo digital?

26/04/2023 by Mabel Aguilar

Ante la vieja creencia de que somos un país que “no lee lo suficiente”, la tecnología ofrece numerosas alternativas para promover el hábito de la lectura. Aunque, las ediciones impresas están lejos de desaparecer.

Escribe: Sergio Herrera Deza

Este 23 de abril, se celebró el Día Internacional del Libro. Una festividad que conmemora la muerte de escritores universales como Miguel de Cervantes, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega. En el Perú, se trata de una efeméride que impulsa espacios de reflexión como conversatorios y mesas redondas sobre diversos temas literarios. Uno de los más recurrentes es el hábito de la lectura que tenemos como sociedad.

Según una encuesta del INEI (2022), el porcentaje de peruanos que obtuvieron un libro impreso con fines recreativos o informativos había disminuido en los últimos cinco años: menos de 2 de cada 10 personas lo hicieron. Del mismo modo, la edición más reciente de la Feria Internacional del Libro de Lima registró 292,000 visitantes. En apariencia, no parece nada grave hasta que la comparamos con la acogida de 586,900 personas que tuvo la edición del 2019.

¿Qué ha sucedido con la lectura en el Perú de los últimos años? Punto Seguido conversó con el periodista Jaime Cabrera, Jefe del Equipo de Promoción de la Casa de la Literatura Peruana, para obtener una respuesta. De acuerdo a su visión, Cabrera considera que en periodos de crisis económica, la cultura pasa a segundo plano. “Durante la pandemia, mucha gente perdió su trabajo y se enfocaron en la compra de comida y medicinas. Luego, recién pensaban en ver películas o leer libros”, expresó. Pero si leer no es esencial para sobrevivir, ¿por qué es un hábito importante? Para Cabrera, la explicación es simple: “Leyendo vas a conocerte a ti mismo y aprenderás a sobrellevar las dificultades de la vida. Por eso es un acto importante”.

Las redes sociales como aliadas de la lectura

*Además de su labor en la Casa de la Literatura Peruana, Jaime Cabrera es un importante divulgador cultural en redes sociales.* **Foto:** El Peruano.

Desde 2010, el comunicador dirige el portal cultural “Lee por Gusto”. Se trata de una plataforma que busca promover la afición por la lectura. Sus herramientas son la difusión de recomendaciones de obras, presentaciones de poemas, entrevistas a autores peruanos, entre otras. A la fecha, el portal cuenta con 144 mil seguidores en su cuenta de Facebook. Además, en 2022, fue nominado al Mejor programa digital cultural en los Premios Luces de El Comercio. Cabrera siempre fue consciente que debía competir con las ofertas de entretenimiento. Así que debía promover la lectura a cuentagotas. “Un día, pensé que sería buena idea publicar un fragmento de alguna novela o poema en redes. El objetivo es que te intereses y preguntes, ¿qué más habrá escrito este autor?”, explica así la estrategia de “Lee por Gusto”.

Por otro lado, Cabrera opina que por más que exista una buena política estatal, si la lectura no se inculca en el hogar, no hay mucho que hacer. “Como decía Oswaldo Reynoso: la literatura es como la gripe, porque se transmite por contagio. El libro debe ser visto como algo tan natural como proveerse de una buena almohada”. Y si bien, hoy en día, las distracciones de la tecnología representan un reto para formar un hábito por la lectura, el comunicador sostiene que la clave está en persistir. “Leer involucra una disciplina en la que tú tienes que cuestionarte, ¿por qué hago esto? ¿Por qué lo hago en vez de “Whatsappear” o escuchar música? En mi caso, me respondía: porque quiero formarme, quiero obtener un panorama de la literatura”, concluye Cabrera.

Más allá del papel

*Fabiola Vergara, jefa institucional de la Biblioteca Nacional del Perú cree que las lecturas impresa y digital obedecen a diferentes propósitos.* **Foto:** BNP.

En el 2019, un informe de la Dirección del Libro y la Lectura del Ministerio de Cultura expuso que el peruano promedio solo lee el 0.86% de un libro al año. Si bien es una cifra poco optimista, podría reflejar únicamente una parte del escenario. En exclusiva para Punto Seguido, Fabiola Vergara, jefa institucional de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) expresó lo siguiente. “Pienso que las cifras son importantes, pero también deben ser contextualizadas. Muchas veces estos estudios se miden en función a un libro objeto, es decir, las ediciones impresas. Cuando sabemos que en el Perú, hay una penetración de equipos móviles y lectura digital a nivel nacional”.

En esa línea, la BNP ha trabajado desde el 2006 en el proyecto de la Biblioteca Pública Digital. Es una plataforma que difunde obras del archivo de la BNP a través de la modalidad del préstamo digital. Su principal atractivo es que solo se requiere de Internet para conectar el usuario y pedir prestado el libro. Una vez realizado el trámite, puedes seguir leyendo por 14 días sin conexión a Internet. “Con esta estrategia pensamos en muchas personas al interior del país que pueden tener equipos, pero no necesariamente tienen datos móviles”, señala Vergara. La estrategia ha cosechado sus frutos: actualmente, la Biblioteca Pública Digital tiene cerca de 60 mil usuarios registrados y ha obtenido 300 mil lecturas en los últimos dos años.

Cuando se le pregunta si la lectura digital podría reemplazar a la tradicional, Vergara sostiene que en realidad, todo depende de por qué estamos leyendo en primer lugar. “Muchas veces leemos en digital cosas más funcionales. Como cuando te preparas para un examen. Pero estoy segura que cuando quieres disfrutar de una obra o leer cosas reflexivas como filosofía, prefieres un libro físico. Probablemente, el ejemplar impreso siga manteniendo su hegemonía”, asegura.

Óscar Colchado, el eterno migrante

21/01/2023 by Mabel Aguilar

El novelista, poeta y docente Óscar Colchado Lucio falleció este viernes 20 de enero a los 75 años. Su trabajo buscaba divulgar una mirada renovada del mundo andino. Así, Colchado escribió libros como ‘Rosa Cuchillo’, su obra más emblemática, y ‘Camino de zorro’. Además, es el autor de la saga ‘Cholito’.

Colchado Lucio nació en Huallanca, provincia de Huaylas, y a muy temprana edad sus padres se trasladaron a su pueblo natal. Ahí, conoció el mundo andino. Posteriormente, vivió sus primeros años de vida entre Chimbote y Huayllabamba, Óscar Colchado Lucio vivió sus primeros años de vida.

Punto Seguido conversó en exclusiva con Angie Anticona, autora del libro ‘Óscar Colchado Lucio, el retratista de las cordilleras’ y egresada de la carrera de Comunicación y Periodismo de la UPC. Anticona cuenta que, de niño, la madre de Colchado le narraba historias y leyendas, las cuales sirvieron de influencia para sus posteriores creaciones.

Óscar Colchado junto a Angie Anticona en la presentación del libro ‘Óscar Colchado Lucio, el retratista de las cordilleras’. Fuente: Archivo Angie Anticona

“Muchas de las obras de Colchado están basadas en aspectos de su vida porque él tenía una madre que era narradora oral, que le contaba las historias del pueblo, de fantasmas o de seres sobrenaturales”, comentó Anticona.

En el año 2018, tras obtener el Premio Casa de la Literatura, Colchado manifestó que, durante su estadía en Huayllabamba, oía los relatos que se contaban en el pueblo.

“No solo mi madre y mi abuela, sino también mis ancestros. Mi bisabuela y por último todo el pueblo, porque ahí la forma de comunicarse era oral. No había radio, no había televisión, no había cine. Solamente libros que llegaban para algunas personas y el resto eran cuentos orales, narraciones sobre acontecimientos del pueblo y de lugares cercanos”, narró el novelista.

Aquellos relatos orales resultan en el valor que Colchado le entrega a la construcción de conversaciones y escenas en sus obras. Un aspecto que Anticona resalta.

“Él está muy pendiente de escuchar cómo habla la gente porque a la hora de escribir sus libros está muy presente la oralidad, es decir, los diálogos de sus personajes son bastante vívidos. Son bastante creíbles”.

Colchado siempre fue un migrante. En una entrevista para El Comercio, contó que se define como una especie de mitimae. Asimismo, Anticona destaca la importancia que tenía para el escritor realizar un trabajo de campo antes de ambientar sus obras.

«Para él es muy importante estar en el lugar de los hechos. El trabajo de campo, de todas maneras, es un tema que le juega mucho a su favor. Al escribir del ande, él lo tiene un poco más fácil. Ha pasado momentos de su vida en Áncash. Estudió la carrera de educación en Chimbote. Tiene recuerdos muy interesantes de su infancia que ha pasado en Huayllabamba y en diversas zonas de Áncash».

Colchado ha sido llamado el ‘heredero de Arguedas’, una etiqueta que recibe con orgullo. José María fue uno de sus primeros maestros. También tiene como referentes peruanos a Ciro Alegría, Eleodoro Vargas Vicuña; en América Latina, a Roa Bastos, Carpentier y Miguel Ángel Asturias.

Otro de los rasgos de la obra de Colchado que distingue Anticona es que busca dejar de lado un “yo” y lo intercambia por la mirada de los demás.

«Él quiere mostrar en sus obras todo ese aspecto íntimo: sus vivencias y miedos, pero, al mismo tiempo, quiere hacer hablar a todos los peruanos (…) Tiene una visión global: escribir de otras personas que también sufren. La literatura se trata también de ponerse en el lugar de los demás. Es un ejercicio de empatía que Colchado ha desarrollado muy bien en sus obras»

En el año 2021, el escritor le concedió una entrevista a Perú 21. Durante la conversación, cuenta que es cristiano y cree en el paraíso de la Biblia. La madrugada del 20 de enero, Óscar Colchado migró por última vez. Al cielo.

El legado literario de José María Arguedas

18/04/2022 by Mabel Aguilar

Hace cincuenta y tres años el escritor peruano José María Arguedas, uno de los exponentes principales del movimiento indigenista, se suicidaría en una de las aulas de la Universidad Agraria. Antes de la fatídica decisión le escribió a su esposa, al rector y a sus alumnos.

Foto: Andina.pe https://andina.pe/agencia/noticia-hoy-se-conmemoran-los-110-anos-del-natalicio-jose-maria-arguedas-830240.aspx

Escribe: Antony Narvaez

Hace casi cincuenta y tres años un José María Arguedas agonizaba en el piso 13 – B del hospital Rebagliati tras dispararse un 28 de noviembre en la Universidad Agraria, donde dictaba clases. Aquellos días de agonía, los doctores no encontraron la forma de salvarle la vida. Arguedas había renunciado a vivir.

El escritor de Los ríos profundos, Agua, Yawar Fiesta y El zorro de arriba y el zorro de abajo, antes de fallecer dejó una carta a su exesposa Sybila Arredondo y al rector de la Universidad Agraria y a los alumnos. Su argumento: “ya no tengo energía para seguir trabajando, es decir para justificar la vida”.

Sin embargo, mucho antes de su muerte cuando apenas era un joven aspirante a escritor, los sucesos de su vida lo llenarían de unas penas profundas, que posteriormente servirían para que las plasme en sus libros. Libros que le valieron premios como el premio Inca Garcilaso De la Vega y el premio Nacional de Fomento a la Cultura. Pero, sobre todo, libros que lo ayudarían a quitarle un poquito de dolor al alma.

El legado literario que deja José María Arguedas.

Arguedas, según la Universidad de Ciencias y Humanidades, logró mezclar en sus obras antropología y literatura para ejemplificar la realidad peruana sobre todo del siglo XX. José María también fue uno de los grandes autores de la corriente indigenista peruana, y sus obras reivindicaron los movimientos y las corrientes indigenistas. Sobre todo, visibilizó el mundo andino y supo explicar y mostrar la realidad peruana.

Arguedas deja un mundo literario para ser estudiado y analizado desde una perspectiva antropológica, literaria y sociológica. Su tristeza y su reconocimiento al mundo andino, lograron ser dos factores para que hoy, un poco más de cincuenta años de su muerte, sea reconocido como uno de los grandes escritores peruanos y de América Latina.

Los aportes que dejó no solo fueron en el campo de la literatura. Sino también, en la poesía, en el ensayo, en la antropología y en la etnología.

El antropólogo narraba a través de su literatura el mundo que rodeaba al indígena. Es decir, al gamonal, al sacerdote, a otros indígenas, al señor feudal, etc. Narraba el mundo que los rodeaba para explicar los conflictos que poseían y los comportamientos del mundo andino. Era un antropólogo enamorado de la literatura.

Además, pudo narrar y dar a conocer las varias facetas del mundo andino como su lenguaje, su arte, su música, sus costumbres y sus formas de vida. La explicación es simple: desde muy joven su madrastra lo acostumbró a convivir con los indios que trabajaban en la hacienda de su padre.

“Yo no soy un indio aculturado”.

Era un indio entre los blancos y un blanco entre los indios. Así se sentía José María Arguedas. Este conflicto consigo mismo nunca fue un dato escondido. El mismo escritor lo contaba en varias conferencias que tuvo. Pero siempre se sintió más andino que blanco, pero también era un hombre triste y cansado.

Según la Universidad de Ciencias y Humanidades, durante su estadía en Sicuani, Cuzco, realizó un proyecto pedagógico para enseñar español usando el quechua, lengua que dominaba la ciudadanía de Sicuani y también Arguedas. Este hecho refleja el amor que le tenía a la lengua castellana y al quechua. De hecho, en el discurso al aceptar el premio Garcilaso De la Vega el mismo escritor manifestó:

«Yo no soy un indio aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, en español y en quechua».

La narrativa y el legado literario y académico que dejó José María Arguedas sigue vigente y sigue siendo objeto de estudio hasta el día de hoy. Aún es referente para la literatura indigenista y para el entendimiento del Perú en general. En palabras de Enrique Cortés, profesor de la Universidad de Portland: “Es imposible trazar una historia de la etnología en el Perú sin referirnos al aporte de Arguedas”.

No hay duda que la literatura del ya difunto antropólogo peruano seguirá estando vigente hasta que el Perú deje de llamarse Perú. A casi cincuenta y tres años de su muerte, aun recordamos a ese hombre triste que renunció a la vida pero que se fue dejando un mundo nuevo en las letras.